一本新书探讨了奥特亚瓦作为一个全球化国家的复杂演变过程，在这个国家里，两种民族——唐加塔人和移民——走到了一起。

2019年3月清真寺大屠杀后的种族化辩论促使历史学家迈克尔·贝尔格雷夫（Michael Belgrave）撰写了《成为奥特罗阿》（Becoming Aotearoa），这是我们20年来的第一部主要的国家历史著作。

贝尔格雷夫在接受新西兰广播公司《周六早晨》采访时表示，当时，人们试图把新西兰的历史简单地说成是白人至上的故事，而事实要复杂得多。

“我们有一段非常有趣、引人入胜的历史，我认为这是一段非常精彩的历史。这段历史并不总是愉快的。这也不是一段一直令人不快的历史。”

在《成为奥特亚瓦》一书中，贝尔格雷夫没有涉及Māori在欧洲人到来之前的历史——他说，这项工作是由2014年出版的“精彩”书籍《唐加塔·瓦努阿》完成的。

相反，这位梅西大学的教授探讨了奥特亚瓦作为一个全球化国家的复杂演变，在这个国家里，两种民族——唐加塔人和移民——共同建立了一个开放、自由的社会，这个社会有时是基于磨损的社会契约。

贝尔格雷夫说，今天关于国家与Māori领导人和公民关系的争论，与19世纪30年代基督教传教士提出的观点基本相同，他们推动建立一个拥有自己的国家法律体系和议会的主权Māori民族国家。

1840年以后，由于新西兰公司承诺给他们就业机会并出售土地，英国移民开始陆续抵达，Māori主权的想法“土崩瓦解”。

他说，真正使新西兰历史与美国或英国类似的殖民定居者社会区别开来的是Māori人民的独特力量，尤其是他们抵抗和适应变化的能力。

Māori我总是诉诸法律。新西兰战争结束后，Māori想要什么？一项调查，以证明国王是错的。”

贝尔格雷夫说，自从1840年签署《怀唐伊提里提条约》以来，新西兰政府就被要求在对待Māori的问题上表现出“一种道德指南针，不管它有多么模糊或困难”。

“在那段时间里，各国政府都不得不在某个时候，或者更确切地说，解释他们正在做的事情对Māori有益……自1840年以来，我们一直需要证明他们所做的事情是正确的。”

贝尔格雷夫说，在长达650页的《成为奥特亚罗亚》一书中，“有很多强大的白人男性”，这是不可避免的，因为乔治·格雷、理查德·塞登和迈克尔·约瑟夫·萨维奇等领导人对新西兰的发展产生了如此强大的影响。

然而，促使他在书名中加上“成为”一词的是Māori在过去40年里对文化的变革影响——他说，这主要是由于伊维族人通过条约解决方案和强大的土地所有者信托基金获得的经济权力。

Ngāi Tahu Property于2023年11月完成了基督城医院的新公共停车场tku Waka Waipapa。

Ngāi他说，与80年代当地的伊维人“几乎完全看不见”相比，塔胡在震后基督城留下的印记就是证据。

“Māori一直坚持认为他们在那里，并且以比其他移民殖民社会更有表现力、更深思熟虑、更有效的方式做到这一点，因为在其他殖民社会，土著人口的数量要少得多。”